持明的108片苦心-此即為身念住

自相續之五根即為己身；他相續之五根即為外內之身；復五種對境即為外之身。此處說明了三種「身｣，然而身體本自未曾成立過，且無真實存在，故而需遠離此三種身為真實、堅定、存在之思惟，此即為身念住。

若說對境與根皆無真實存在，則無接觸相連造作之機會，此時「受｣亦無法得到立足點，無法尋獲任何感受。因為根未曾存在、境亦未曾有，根與境無相連結，亦未碰觸，故而受未曾有、無有真實，何來有受存在之說。有此思惟即為受念住。

而心與本覺分別剖析時，此刻即會發現，心因妄念而投射出之一切顯現皆為幻覺，並瞭知萬物本體皆為空性，為無堅定穩固之虛相，此即為心念住。

能緣境之心為幻覺，故心識明瞭的對境亦是無法真實存在，能明瞭心幻覺的一切諸法對境於體性上皆無有實存之時，此即為法念住。

2020/3/14 持明恩師即述