持明的108片苦心-以佛教角度來觀看師徒的話

在世間法上，以老闆和員工的立場來說，員工必須要遵守老闆所立下的規範，對老闆要負起相對的責任，對職務要付出自己的能力，對公司要發展美好的未來，此為世間法主雇關係之所要。期間也須經歷千辛萬苦，但埋天怨地終究毫無助益，因為此為生活的一部分，亦是己之責任。

    以佛教角度來觀看師徒的話，徒弟事侍上師相關之事宜乃為正常現象。好比一些祖師大德列傳中記載著，師父如何說徒弟就如是做；又如有些工巧明的木工、鐵工、石工之師傅，也是師父如何說徒弟就如是做，所以在世間法與佛法相關立場上，皆應秉持師父交辦之事項，理應如理如法成辦。

    以平凡的世間法裡，員工做事態度應保持不影響老闆、不影響其他員工的心情，故在工作中心裡雖有不舒服是可以的，但不悅、不好的表情，千萬不可放在面容上來影響他人；而在佛教的立場上，心裡更是不能有不舒服，因為吾等皆是尋求解脫之人。若是為解脫而來的話，三門置於解門聽聞佛法上，是解脫的成分之一，但身語意放置於行門上，也是與解脫息息相關的。當身體行持了許多佛業勞務、心保持平和喜悅、語言上錄製佛法歌曲、意觀想佛參禪打坐…等，此些皆與解脫相關，故代表已經具備做到好弟子的本分。

    若徒弟能做好師父所囑咐的一切世間法事項，如此極容易獲致成就；但抱怨是極為無用的一條道路，應以超越尋常的態度堅持不懈。故聽聞、思考、修持、校稿、禪坐、處理事務…皆要好好規劃。在一個以佛法為基礎的大家庭裡，若內務雜亂紊亂則是每個弟子的責任，每位弟子都有其功能，應盡心維護責無旁貸。而發願擔任長期員工者、長期義工者，更要保持內在心乾淨、心清淨，外在行努力、有方法，彼此皆為菩提眷屬，勿讓內心有所染濁。故世間法與出世間法之間的一切，己應循規蹈矩、自動自發、改變自心、慈護他心的情況下，做出圓滿的道理。

    從古至今有些修行人於窘迫的環境中生活，在任何工具匱乏的情況下，手臂直接深入茅坑清潔，但皆無怨尤。而在過去成就者的弟子中，有的聽從上師囑咐做小偷、從高處縱身跳下…等，這些除了上師考驗弟子的清淨心之外，另一部分則是上師洞徹弟子累劫之殺業及惡業，故以勞其身軀、淨化業障。

此生當中或許因累世慳吝之心、瞋心而導致貧窮、自心不自由…等，故為消除宿世惡業及累積福德資糧的方法之一，即是在世俗諦粗部的一切，己身時時精進行持服務大眾之事，並恆常於佛法上聞思修、禪坐，如此心相續之一切煩惱方能斷除，達到解脫境地。

有時看似不經意短短幾秒或是一兩分鐘的生氣，但隨之而來的副作用可能要花一兩個小時甚至更久才能撫平。故吾等應好好控制己之心情，勿跟隨瞋心遊走。那麼要在何時何地做控制呢？於世間法上主僱相處時、人群互動時、夫妻對待時、家族聚合時；出世間法上師父囑咐弟子勞作時，皆須保持穩定控制之心，因短暫的瞋心，將會讓快樂付之一炬。一念瞋心起，百萬障門開，故應好好控制自己的瞋心。

認錯懺悔不是最好的，最有用的是學會，因為懺悔有可能只是一種口號而已。

學會了，進步的空間就更大了，將己之優點綻放，將優點做出貢獻，其表面上雖然是你貢獻了優點給大眾，但事實上吾等是將優點貢獻給自己。在佛法的大家庭中，吾等皆無生氣的理由，因為此處無人要求、皆為義工、無有束縛，故無人應對吾等責任，有發心來學習者應好好控制自心情緒，若層層細節皆有做好，則福德資糧定將增加，若無管理控制好情緒，將會為己身造成莫大之影響。故認錯懺悔不是最好的，最有用的是學會。

有些人懺悔只是嘴巴上的運動，口中說無數次的對不起也無改變，凡夫的懺悔常見如此，吾等可從自身累犯的經驗中省思。重點是要學會改過、要學會控制情緒、要學會自我突破，因為人生很短，人人皆有煩惱，人人皆有繁務，自心保持穩定自在。「誰沒學會，誰有痛苦｣，此種道裡要思考一下。

環境保持亦是令淨土展現的方式，世俗諦世界是凹凸不平的世界，故環境保持、心情保持，要持續無歇的行持下去，如此染塵的世界將會自然顯現出清淨的淨土。

2020/3/11 持明恩師即述