持明的108片苦心-念住經載：有善根將會獲致快樂

念住經載：有善根將會獲致快樂；惡業成熟將會出現痛苦。快樂與痛苦兩者如何顯現，皆由因與果之間相結合而決定。

復，經所載：「譬如種穀得穀種麥得麥，稗子生稗。如以種子種於薄地，收果減少； 若以種子種於良田，多收果實。｣故惡業的思想及行為即感招痛苦；善業的念頭與行為即獲致快樂。如同性辣的種子其果實體性定為辣性；性甜的種子其果實體性定為甜性。故所有事情之顯現是由善惡業來決定。

惡小積累轉變碩大之果報，如經中所載：「一念瞋心起，百萬障門開。｣剎那間之瞋恨心，將感招多劫於地獄道之果報；善業亦是如此，善小積累亦能獲得碩大之快樂。星星之火可以燎原；此例如同每次看起來時間不長，雖間接而短暫，但有持續對三寶具足信心，並深入學習佛法之善根，亦能獲致大大的法喜，所以善惡皆取決於己心與行為。

每天的日子裡，若有種植開心的因，必將得到開心的果；昨日思想型態裡存有善根之因時，必將是今日開心之果。上個月、前幾年、從小至大，分秒動盪的念頭、行為中，注入許多的善因，自然會獲得源源不絕地開心之果；長久以來若時時有惡的念頭及行為，則痛苦將不斷的降臨在身旁；若有時是善念多，有時是惡念多，念頭一直在這善惡之中不斷輪轉著，如此吾等將在善果的快樂與惡果的痛苦不安定中，交替輪轉度完此生。故善要多多增加，惡需多多淨化。

 

特別觀察一下今天的不舒服、與近期不開心的所有問題，若不是己之惡念、惡行引起的，並且近期內生活的一切，皆是舒眉展眼，或許是己之善行、善念增加，而感得生活增添了許多開心的氛圍。

故善惡以人生科學的觀點剖析、人生心情的觀點剖析、佛教的觀點剖析，不管如何觀看，凡是善的念頭即得善果，善的行為即得善的大樂；惡的念頭即有惡果，惡的行為必得惡的窘迫與痛苦。故善增加、惡淨化，吾等若能掌握得當，則快樂的生活將會實現在我們的人生中。

 

總而言之，無論是發生極大的世界問題、人群問題，皆要審視己之善的念頭是否有增加，切勿一昧追求快樂而捨本逐末，所應追求的是善的念頭才是。而欲遠離痛苦的行為及思想是不錯的，但痛苦的因是甚麼？痛苦的行為是甚麼？痛苦的思想是甚麼？要遠離這些造成痛苦的因，方為重要。

2020/04/05 持明恩師即述